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圣经金句

诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。 这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。 无言无语,也无声音可听。 他的量带通遍天下,他的言语传到地极。
诗篇19:1-4




 
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《2012年3月24日-3月31日网上崇拜》山行网上基督教会

山行网上基督教会
3/25/2012


(歡迎您!隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在!)

「敬拜程序」如下:(靜下心來,跟著以下程式默念、或讀出聲音,願 神賜福給你!)

《宣召》: (請大聲的宣告!)

 

當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。(詩100:4- 5


《敬拜讚美》: (請多唸幾次、直到感動為止!)

 

榮耀歸於耶穌


有一福音,

我要傳揚。

基督耶穌降世,

為要拯救世人。

 

榮耀歸於耶穌,

永世君王,獨一真神

 

有一大愛,

我要歌頌。

耶穌捨命贖我,

為使我得永生。

 

榮耀歸於耶穌,

永世君王,獨一真神

 




《每週經句》:〔最好,能夠每週將經句背下〕

 

若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(林後5:17

 

《崇拜禱告》:〔念出聲音,為自已也為他人祝福!〕

神阿!求祢與我的心靈同在,我以信心接受你來住我的心中。我要恭敬地對待祢,祢也必喜悅我。求祢隨時隨地都與我一起,也在任何的環境及經驗中與我同在。我無論遭遇什麼祢都使我成聖,也有甘甜的經驗。求祢不要離開我,也不丟棄我在地上行走人生的旅程,直到我蒙祢帶領經過一切的試鍊與危險,仍有安全,因為祢與我常同在,在祢的看顧與眷愛中生活。世世無窮。奉主耶穌之名禱告,阿們!

《講道 / 讀經 》〔請默念!〕)

「題目」:由詩篇中的110來認識主耶穌是彌賽亞



「經句」:詩篇110

110:1 〔大衛的詩。〕耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。

110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來.你要在你仇敵中掌權。

110:3 當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、〔或作以聖潔為妝飾犧牲自己.你的民多如清晨的甘露。〔或作你少年時光耀如清晨的甘露〕

110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。

110:5 在你右邊的主、當他發怒的日子、必打傷列王。

110:6 他要在列邦中刑罰惡人、屍首就遍滿各處.他要在許多國中打破仇敵的頭。

110:7 他要喝路旁的河水.因此必抬起頭來。

引言: 

 

聖經是 神的話語,是 神對我們說話;然而,詩篇中的詩歌、卻是人對神的說話。在其中我們可以看到人心裡對上帝的不滿、也看見人對上帝的稱頌;這些都是以色列百姓在多個世紀裡一種與 神的經歷,表達對 神恩典的体悟與醒覺。

 

同時,在這樣的交流中,我們從詩篇中我們也看見了 神是如何向以色列啟示了自己、啟示了 祂摯愛與計畫。因此,我們他可以藉由詩篇來認識到:「主耶穌是彌賽亞」,現以詩篇110篇為例、探討如下:

 

一、神親自的應許:

110:1 〔大衛的詩。〕耶和華對我主說:「你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。」

 

「我主」是指彌賽亞;法利賽人只是根據先知字面上的意義,知道那要來的『彌賽亞』,是大衛的子孫;但是,耶穌很請楚的知道這句話是用在自己的身上(2241-45),同時,本節的經文也使我們知道基督在父右邊的景況。彼得曾引用這首詩來證明耶穌就是彌賽亞、他說:「你們釘在十字架上的這位耶穌、 神已經立他為主為基督了。」(徒2:32-35)。

 

二、預言基督將掌權:

110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來.你要在你仇敵中掌權。

110:3 當你掌權的日子、你的民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己.你的民多如清晨的甘露。

 

這是 神發出的一個命令:要「我主」在仇敵中掌權;不但如此,掌權的日子、民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己。這告訴我們當基督掌權時,將有一番所的氣象。

 

三、宣告基督是君王、是祭司:

110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說:「你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。」

 

「麥基洗德的等次」:從創世記14章我們了觧到麥基洗德是有君王和祭司的雙重身分。彌賽亞也確實有君王、有祭司的實際。基督就像麥基洗德祭司那樣,從不濫用其神聖的地位,並將永遠掌權。在希伯來書中描述耶穌,「就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」( 5:6 )是我們尊榮的大祭司;「作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。」( 6:20)

 

四、基督將戰勝罪(仇敵)

110:5 在你右邊的主、當他發怒的日子、必打傷列王。

110:6 他要在列邦中刑罰惡人、屍首就遍滿各處.他要在許多國中打破仇敵的頭。

 

這是一個很明顯表示:「在右邊的主」必有行動,是要對付面前邪惡的的力量,並要使這些力量完全被打敗,是一位得勝的主。

 

 

結論:

 

當我們講到彌賽亞這個名稱的時侯:「彌賽亞」在舊約時代代表有三種意義,君王、祭司、先知;事實上,除了耶穌自己以這首詩的第一句、用在自己的身上外(2241-45);我們也看見其他的詩句、也都完完全全成就在耶穌的身上;在這詩篇中我們看見因着耶穌,讓我們感悟到彌賽亞的臨到。

 

當然,詩篇除了110篇外,還有許多詩篇能夠讓我們認識到主耶穌就是彌賽亞,僅是拋磚引玉,讓我們能夠重視詩篇的研讀、使我們生命更精進,以致榮神益人。

 

《網上事工報告》:〔願大家一齊來關心家中的事〕

 

1,有位弟兄,來函索取山行文化出版的書籍,謝謝!

 

《獻祭、感謝神恩經文》:


地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。(詩24:1

 

《頌贊》: 〔這是三一頌,如果你會唱,可以唱出聲音、或者默念。〕

讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門!

《結束祝福》:〔念出聲音、或者默念。

神阿!感謝祢曾照亮一切生在世上的人。求祢以恩惠的光照亮我們的心,使我們照著祢所喜悅的世思想與愛好。並願主耶穌基督的恩惠、 上帝的慈愛、聖靈的感動,常與網上眾人同在!從萬古以前並今,直到永永遠遠。阿們!

《 默禱 / 結束 》:
〔請自我做一個禱告,感謝 神這一周來的眷顧、賜福;更願未來的一周,有神豐富的恩典、平安、愉悅。〕〔崇拜結束,神 必大大的賜福給你!〕


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