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求你转向我,怜恤我,因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多,求你救我脱离我的祸患。

诗篇25:16-17




 
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《2012年4月1--8日网上崇拜》

山行网上基督教会
4/2/2012


201241--8日網上崇拜》山行網上基督教會


(歡迎您!隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在!)

「敬拜程序」如下:(靜下心來,跟著以下程式默念、或讀出聲音,願 神賜福給你!)

《宣召》: (請大聲的宣告!)

 

普天下當向耶和華歡呼!你們當樂意事奉耶和華,當來向他歌唱!(1001-2)

 

《敬拜讚美》: (請多唸幾次、直到感動為止!)

 

我們倚靠 神 

 

神啊,你不是丟棄了我們嗎? 

神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?

 

求你幫助我們攻擊敵人,

因為人的幫助是枉然的。

 

我們倚靠 神,

才得施展大能,

因為踐踏我們敵人的就是他。

 

《每週經句》:〔最好,能夠每週將經句背下〕

 

愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。(箴言132-33

 

《崇拜禱告》:〔念出聲音,為自已也為他人祝福!〕

我的神阿!求祢使我愛祢,也與弟兄在祢裡面彼此相愛,在祢裡面前相聚,長久住在祢永愛中。奉主耶穌之名禱告,阿們!

《講道 / 讀經 〔請默念!〕)

「題目」:基督徒的特徵 (山行編寫)

 

經句:《以弗所書41-3

1. 我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱.
2.
凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、
3.
用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心

 

前言:

今天我們談的題目是:基督徒的特徵;特徵是非常重要的,就像一個品牌,當我們想到任何一種品牌的時候,我們就會想到他的特徵。

 

請問?我們是否曾經想像過,我們每一個基督徒,都可以說是基督教這個品牌的「廣告代言人」;我們一舉一動行為,都代表了我們的教會。

 

所以,保羅語重心長的告誡我們:「我為主被囚的勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」;因為,我們是基督教這個品牌的廣告代言人。

 

因此,保羅勸告我們說:「凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」;保羅在這樣簡單的經文中,保羅繪畫出一幅圖案,說明一個人加入基督教會的團契後,他必須有一些生活上的特徵;就是謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平。

 

本文:

 

一、「凡事謙虛」:

基督徒的謙虛;是能夠真正面對自己而形成的態度。是當我們面對自己以後,作出最真實的體認;深深感到自己的不足,甚至不如人;而發出的驚嘆!

 

也就是說:一般人都是以「自我為中心」;「自以為了不起!」;但是,真正的謙虛,是當我們面對自己,看到自己的軟弱,看到自己的自私;看到我們在工作上、人際關係上、甚至事業上、有所缺陷的時候;我們就會從內心發出「謙虛」的行為。

 

基督徒的謙虛;是一種高標準的要求而形成態度。是當我們把自己的生活與耶穌基督的生活相比的時候;我們會不自覺地馬上謙虛了起來。因為,耶穌基督是完全的,我們是不可能達到完全的地步。但是,如果我們把自己與次好的相比;相信,我們馬上就會驕傲。

 

基督徒的謙虛;是一種對上帝是絕對的順服與依賴的態度。也是因着我們認為「我們是上帝所造的」、我們既是被造的,我們便算不得什麼!我們只能謙虛的在造物主、上帝的面前;因為,一個真正跟隨基督的人,他曉得生命的主權在於上帝,他會看見上帝的偉大、榮耀、聖潔,他會知道自己的軟弱及罪惡,他會謙卑自己而高舉上帝的救恩。

 

因此,我們知道基督徒的謙虛,它的基礎建在「對自己的認識」、「對基督的嚮往」、「對上帝的徹底覺悟」。所以,在任何情況之下,我們都要「謙虛」,要保持「為大的為小」的精神,好與弟兄姊妹合一。

 

二、「凡事溫柔」:

溫柔是基督徒的特徵;因為,基督徒應該是一個完全歸屬上帝所統治的人,常常會在適當時候發怒,在不適當的時候,永遠不發怒。這是一種容易與別人和睦相處的態度。溫柔,是用來描述人對上帝話語的順從。溫柔之人的心態,是致力於為全體利益尋求有價值的目標,而不會因為任何私人理由,來偏離這個目標。

 

因此,「態度」可以說是人心的衣官。態度不好,甚麼合作,都沒有辦法作成的。我們也常看見,多少人際關係和聖工,都因為相處的態度不好、而遭到破壞與失敗。

 

三、「凡事忍耐」:

「忍」字在中文,是「心」上加把「刀」,意思是「長期受苦」表示要付痛苦的代價才能達成忍耐。忍耐:還有兩個主要的意義。是指:一種永遠不承認失敗的精神,其結果是因為有這堅持到底的精神,而得到最後的勝利與成功。基督徒的忍耐是永遠不因為失敗,不因為不幸或痛苦、失望或灰心,而有所影響,仍然堅持到底的一種精神。

 

另一種忍耐的精神,就是能夠報仇而不報的精神。是一種寬大容忍的精神;是一種承受凌辱傷害、而不怨恨、訴苦的精神;是一種和藹、能夠忍受所討厭的人、以及受愚弄,卻不發怒的精神。為什麽?

 

因為,基督徒對人忍耐,就好像上帝對我們忍耐一樣。保羅曾經詢問那些不肯悔改的人,他們是否藐視上帝的耐忍(23-4)。想到這些,我們基督徒就沒有什麽不能忍耐的了!

因此,弟兄姊妹在一起,就要彼此忍耐、遷就,彼此遷就。在「步伐」上,才能達成合一。

 

四、「用愛心互相寬容」:

基督教强調的愛;並不只是一件感情的事;而且是一種意志,是一種博愛與憐憫的愛。

是一種堅強意志力量,去愛那些不可愛、以及不能愛的人,甚至多於那些不愛我們的人、不喜歡我們的人,都能保持1種善意。基督徒的愛驅使著我們不發怨言,不會想報復,對待任何人都會為著那個人的好處去著他想。

 

因著「愛心的緣故,給予別人更多空間」;因著「愛心的緣故,彼此擔當對方的過失」。因此,可以說這是在「差別」上的合一。

 

五、「用和平彼此聯絡」:

基督徒有了謙虛、溫柔、忍耐、愛心是個行為上的特徵以後,就會產生第五個特徵:和平。保羅在這邊一直很親切、懇切要求我們要努力保守教會的特點:「神聖的合一」。「和平」的定義:可以說是「人與人之間的良好關係」。

 

這種合一,這種和平,這種良好關係,就只有一種方法可以維持。就是基督徒先要完成自己有前面四個重要的特徵;如果,我們凡事都以「自我為中心」;那麼?保羅口中的神聖合一,就不可能存在我們當中。

 

在社會裏,每一個人都在奮鬥,每一個人都各自為政,每一個人都有自己的小天地,自己操控自我的世界;但是,我們是基督徒,我們就必須活出基督的樣式,不論在社會上、不論在教會裏;我們的老我,都已經跟隨基督耶穌上了十字架;我們是被耶穌贖回來的,我們與耶穌基督同死同活;我們是再一次的重生,基督的生命活在我們的心理,於是,真實教會的記號:「和平合一」,就隨之而來了!

 

結論:

親愛的弟兄姐妹,基督徒的蒙召,是為了見證上帝的愛,已經透過耶穌基督的道成肉身顯明了,既然如此,我們所行的一切,就要與蒙召的恩相稱,在生命之中展現出不同於社會的道德標準及價值觀。

 

在教會之中凡事要用謙虛、溫柔、忍耐的心,用愛心彼此包容,用和平彼此聯絡。很多人就會因為基督徒及教會有好的見證,而願意接受福音來到教會。基督徒與教會千萬不要成為福音的絆腳石,沒有好的見證,以致非基督徒對教會抱持著不好的觀感。 一個健全的教會是由健全的基督徒所組成的,而健全的基督徒一定具有「合而為一的心」,這樣的「合一」是透過聖靈的引導及幫助,使我們能夠「行出」耶穌基督的教導,「活出」耶穌基督的樣式,用耶穌基督的「愛」來彼此建造;用謙虛地位、溫柔態度、長期的忍耐、愛心承擔、「竭力保守聖靈所賜合一的心」。

 

禱告:

我們在天上的父、感謝你用保羅來「勸告」,甚至是「央求」所有的弟兄姐硃,要活出「有見證、有行動力」的生命,使教會能夠「合一」。如此,我們才能與蒙召的恩相稱。 我們都能有同樣的心志,竭力保守聖靈所賜合一的心;我們的禱告,是奉我主耶穌的聖名,阿門!

 

《網上事工報告》:〔願大家一齊來關心家中的事〕

 

1、歡迎各位山行網上的朋友投稿,請寄至E-Mailinfo@a1126.org。上周有位朋友投稿,謝謝大家!

 

《獻祭、感謝神恩經文》:


你們要以感謝為祭獻與 神,又要向至高者還你的願。(5014)

 

《頌贊》: 〔這是三一頌,如果你會唱,可以唱出聲音、或者默念。〕

讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門!

《結束祝福》:〔念出聲音、或者默念。〕

神阿!感謝祢!讚美祢!求祢使我們知道祢的道路,有順服的心靈,在心思與言語上要符合祢的道,讓祢的平安在我們心中作主。求祢幫助我們除去ㄧ切有違於祢平安的事,凡不合祢旨意的也都丟棄,使我們有信心安靜生活,謙卑生活,渴慕真道,在光明中行,以致祢的福分臨到我們,祢的面光成為我們永久的喜樂。求祢以恩慈垂聽我們,奉我們之耶穌基督的名。阿門。

 

默禱 / 結束 》:

〔請自我做一個禱告,感謝 神這一周來的眷顧、賜福;更願未來的一周,有 神豐富的恩典、平安、愉悅。〕〔崇拜結束, 必大大的賜福給你!〕


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