耶稣的一生系列(十九) 
以马忤斯的道路是每个基督徒必走的路, 祂答应与我们同在同行, 直到世界的末了...

耶稣的一生系列(十八) 
耶稣的死, 埋葬和复活构成了福音传统不可中断的錬子之三环. 但复活则是整个’耶稣事件’的最高峰...

耶稣的一生系列(十七) 
耶稣被挂在十字架上六小时, 所说的七句话...

耶稣的一生系列(十六) 
耶稣在世上的最后一个主日骑驴凯旋进耶路撒冷...

耶稣的一生系列(十五) 
耶稣的身教与言教都强调以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」与「文化使命」息息相关, 携手并进...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

耶稣的一生系列(十三) 
犹太人要神迹, 耶稣就显出自己为道成肉身的神迹. 希利尼人要智能, 耶稣有压倒世俗的智能...

耶稣的一生系列(十二) 
耶稣的神迹本质具有建设性, 突破性, 见证性, 时代性, 和复活性. 祂的神迹与其它人所行的神迹奇事絶不可同日而语...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

耶稣的一生系列(十) 
耶稣的祷告生活是我们的典范, 祂的祷告生活彰显出祂言行合一, 是信徒要学习的...

耶稣的一生系列(九) 
我们从四福音所记耶稣的生平与教训, 用来思考耶稣的教训功能...

耶稣的一生系列(八) 
‘主祷文’是主耶稣基督在世时教导人 的祷告, 我们的祷告必须筑基于此, 才有意义...

耶稣的一生系列(七) 
登山宝训是耶稣拣选了十二个门徒之后所说的训词. 有人称它为十二门徒的「就职训词」. 这是四福音中’基督教教义纲要’或’天国大宪章’...

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(五) 
耶稣引用圣经来对付毎一项引诱, 我们也应当效法, 熟练’圣灵的宝剑’ 即是神的道...

腓立比书– 第八讲: 做成得救的功夫 
我们得救是本乎神的恩典, 不是人能做什么, 那么, 做成得救的功夫是什么意思?

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神，不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息，并使人得喜乐...

哥林多前书系列 (5) 
保罗的第四个解决之道--认识使徒服事的特征...

创世纪3.08 
学习雅各的信心榜样

6月11日 每日经历神 
圣灵会教导你节制，好叫你有力量作正确的事及抵抗试探。

6月15日 每日经历神 
当世人同流合污的时候，你的生活则是赤裸裸地呈现在众人面前，成为正直的榜样。

哥林多前书(2.11) 
真正的属灵生命成长，是我们从神而来的新生命不断的长大，有基督的身量，有主的谦卑与爱心。

良友圣经学院《门徒训练》 
门训的重点不是讲授，只让人知道一些东西，而是必须在教导之外加上实习，让学员在特别安排的训练中，懂得运用所学到的东西。

哥林多前书(3.01) 
神的仆人要有为父的心态，来教导、带领他属灵的儿女。

哥林多前书(3.02) 
保罗严厉的责备哥林多教会的信徒，纠正他们的错误观点，这都是出于对他们的爱。

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目； 一，防备得著基督的拦阻。 二，如何得著基督...

耶稣的一生系列(十) 
耶稣的祷告生活是我们的典范, 祂的祷告生活彰显出祂言行合一, 是信徒要学习的...

不要效法(一) 
「世界」可以指一段漫长的时间、永恒、历史当中一段时间或世代...

不要效法(三) 
保罗禁止信徒们消极地仿效世俗，而要他们积极地变更心意...

不要效法(二) 
「效法」原文的意思，是『同形于』、『同化于』，意思是使某人的的思想或是特质与另一个人的作风一致...

领袖训练中级课程第十二课 效法基督的仆人领导模式 
今天我们要进一步的了解这种领导模式，我们要从耶稣的所做所为来探讨、学习、实践仆人「水盆」与「毛巾」的技巧……

6月23日 每日经历神 
若以耶稣为自己的榜样，我们会看到服事人比被服事的人，拥有更高贵的性情。

哥林多前书(3.02) 
保罗严厉的责备哥林多教会的信徒，纠正他们的错误观点，这都是出于对他们的爱。

9月18日清晨甘露 
信心和生活必须幷行，两者不可偏废，正像支撑拱门的两个柱石一样，它们使我们的敬虔生活得以永存。

罗马书 (4.02) 
神拯救的作为完全是神主动、计划的作为。是出于祂的恩典，把人的功劳完全排除在外。我们当义无反顾跟随祂、顺服祂，最终活出他的计划来。

上行之诗 – 第六讲:靠神得平安 
跟随主以后, 由于更认识神的救恩和大能,我们的心被更新, 已往会影响,搅乱我们的事和物已经不再引起内心的波动,反而越来越安稳...

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导，首先要问的是信仰是什么？其次是信了之后该怎么做？

信徒造就第十五讲－恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事－救赎...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第十二讲) 
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会...

培灵讲座系列 (5) 
以色列人过红海，和在旷野的经验，也是今天属灵生活的写照。我们要在神的计划中过旷野的日子，忠心地敬拜服事神，接受各种考验...

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

探索福音系列（9） 
人自己不能满足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

提摩太前书系列（18） 
保罗教导提摩太，要作耶稣基督的好执事，必需要随时儆醒，提防异端；并且时时帮助教会弟兄姊妹们注意、明白这些道理...

腓立比书– 第七讲:学效基督 
腓立比书2：1-11这一段经文，从两方面来思想 。第一是合一，第二是谦卑...

灵命塑造系列(11) 
新命令以「爱」为中心, 老约翰指出旧命令(神的道, 诫命)和新命令是相互关联的, 主最后把「诫命」和「爱」合并成一条...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础：1．彼此劝勉,２．彼此有爱心,３．有圣灵交通,４．彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

圣徒的追求系列 (14) 
「体贴」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不断地注意, 思想所关心的...

得胜者系列（4） 
神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心；士每拿教会是爲主受苦的教会，主指出试炼是来自撒但...

罗马书系列 (4) 
因信称义，藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

罗马书系列 (12) 
福音的传递不论得时不得时都要传,且要有牺牲的爱心和怜悯的心肠...

提摩太前书系列（12） 
姐妹讲道的条件是不以教训人为主,乃是在劝勉,爱护人的心态下教导人...

提摩太前书系列（18） 
保罗教导提摩太，要作耶稣基督的好执事，必需要随时儆醒，提防异端；并且时时帮助教会弟兄姊妹们注意、明白这些道理...

神论系列 (12) 
神临在的属性，是我们可以与之有分的，与我们有关连的...

生活与祷告(1) 
基督徒可以常为别人代求,祷告,这是神的命令也是神赐给我们的福份...

诗篇选读系列(1.07) 
当我们在恶劣的环境中遭受欺压时，神以祂的大能拯救我们脱离苦难，使我们经历神的慈爱...

以赛亚书系列(6.16) 
神呼召以色列人从对偶像及人的依靠下转回来，主一定能够消灭他的敌人亚述...

以赛亚书系列 (7.12) 

犹大人要往下扎根, 向上结果, 其意是要他们不必担心余民仍会归?, 因为他们都是神保护之人...

以赛亚书系列 (7.15) 
巴比伦派使者来见希西家,目的表面看来好是庆贺希西家的病愈, 其实是为打听消息...

提摩太后书系列(1.06) 
保罗叮咛提摩太一个做为事奉主的仆人,应把神的话语(纯正话语)时时记在心中,纯正话语的规模指的是对福音真理...

以赛亚书系列(9.13) 
神的安慰是信实的,它不单是一种感觉,也是一种行为...

马太福音系列(5.10) 
主人与仆人

创世纪3.01 
上帝的梦必得应验、必有得启示的人可解。梦的最终应验荣耀神。

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

耶稣的一生系列(一) 
耶稣基督为人降生, 为人受死, 为人复活...

耶稣的一生系列(五) 
耶稣引用圣经来对付毎一项引诱, 我们也应当效法, 熟练’圣灵的宝剑’ 即是神的道...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...